أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا ، " قَالَ : فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : " تُعِينُ صَانِعًا ، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ " ، قُلْتُ : فَإِنْ ضَعُفْتُ عَنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " فَدَعِ الشَّرَّ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بها على نفسك " 1 . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْجِهَادَ الَّذِي هُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ هُوَ الْجِهَادُ الْمُتَعَرِّي عَنِ الْغُلُولِ 4597 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو مراوح ، بضم الميم بعدها راء خفيفة ، وكسر الواو بعدها حاء مهملة ، الغفاري ، ويقال : الليثي ، وهو مدني من كبار التابعين لا يعرف اسمه ، قال الحاكم أبو أحمد : يعد من النفر الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث . وأخرجه أحمد 5 / 150 ، والبخاري 2518 في العتق : باب أي الرقاب أفضل ، عن عبيد الله بن موسى ، ومسلم 84 في الإيمان : باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال ، عن حماد بن زيد ، والبغوي 2418 عن جعفر بن عون ، أربعتهم عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 6 / 273 و 9 / 272 و 10 / 273 من طريق جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى ، كلاهما عن هشام ، به . وأخرجه أحمد 5 / 163 ، ومسلم 84 ، والبيهقي 6 / 81 من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حبيب مولى عروة بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن أبي مرواح ، عن أبي ذر . وأخرجه مختصراً النسائي 6 / 19 في الجهاد : باب ما يعدل الجهاد في سبيل الله ، من طريق شعيب ، عن الليث ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن عروة ، عن أبي مرواح ، عن أبي ذر ، وقوله : " أن تصنع لأخرق " فالأخرق : الذي ليس في يده صنعة .